中国人的制器思想来源于古人对自然世界和个体人生的深刻认知。
可以说,中国传统“天人合一”的思想,即是中国古典家具的永恒之美。
田家青先生在其新书《与王世襄先生在一起的日子》中这样讲述中国古典家具的制器思想:研究传统的木工工艺,更是在研究中国古老的制器思想。
中国人奉行天人合一、物我相融的精神……以木器来说,木头的木性就是有收缩变形……中国传统的人文精神,视木头和木器与人一样,是有生命的,按照对待人、对待亲友一样的态度去对待之,因此才造就了辉煌的中国木器体系。
它别出心裁地以女性化的圆润、婀娜、秀美展现出了古典坐具的别样风华,因传世量小,而往往做工精细,格调高雅。
坐墩以圆形为多,又多在座面之下,底座之上的两端,雕一道弦纹,在弦纹饿中间,又雕出一排鼓钉。
既简单、又有古雅之趣。坐墩的造型,有开光和不开光之区分。开光就是在鼓身雕出不同形状的亮洞。
座面的式样有海棠、梅花、瓜形、椭圆形等等不同形状。
木制坐墩多用紫檀、花梨、红木等贵重木材,也有仿藤、仿竹节的木制坐墩,天上面覆盖皮、毛织物,夏属就用藤面。
墩,是一种精巧的、富于装饰性的家具,所以贵族和士大夫家中,不可缺少坐墩。
05
春 凳
凳类中有长方和长条两种,长宽之比在2:1至3:1左右,可供二人或三人同坐的多称为条凳,坐面较宽的称为春凳。
春凳后来也有做成方形的,犹如方凳,有些还配上小抽屉,但这已是春凳的变形了。
春凳是可供两人坐用的一种凳子,古时民间用来作为出嫁女儿时,上置被褥,贴喜花,请人抬着送进夫家的嫁妆家具。
春凳可供婴儿睡觉用,故旧制常与床同高。
旧时也有:“家法春凳去衣杖责”也就是用来执行家法的用具。《红楼梦》第三十三回,宝玉挨打以后,凤姐就指挥小丫头说:“你们还搀着走呢,都打成这样了,走得了吗?赶紧把带藤屉的春凳抬出来,抬着宝玉走。”可见春凳比较大,能躺下一个人。
06
脚 凳
古代的“凳”字,最初并不指坐具,而是专指蹬具,把无靠背坐具称为凳子是后来之事。
汉刘熙《释名·释床帐》说:“塌凳施于人床之前,小塌之上,所以登床也。”显然是一种上床的用具,也就是我们今天所见的脚踏,又称脚凳。
脚凳常和宝座、大椅、床塌组合使用,除蹬以上床或就坐外,还有搭脚的作用。
一般宝座或大椅坐面较高,超过人的小腿高度,坐在椅上两脚必然悬空,如设置脚凳,将腿足置于脚凳之上,可使人更加舒适。
其形制是在平常脚踏的基础上将正中装隔档分为两格,每格各装木滚一枚,两头留轴转动。
人坐椅上,以脚踩滚,使脚底中涌泉穴得到摩擦,取得使身体各部筋骨舒展,气血流通的效果。
07
其 它
凳子用料简单,用途广泛,所以比椅子流传的数量大。
凳子的形状很丰富,出现的早期是长方形,一直延续到明代,到了清代变成方形,还出现扇面形、梅花形、六角形的凳子。
比如将凳面制成海棠花的样式,称为海棠式凳,凳面制成扇面的样式,称为扇面凳,凳整体如竹节般的文竹凳……不胜枚举。
这些凳子看似古怪,却都融合的古代文人对于美的追求。
是以政府指导为依托
通过【一物一码】溯源系统实现
从原料、生产、流通、销售和鉴评收藏等各个环节可追溯化
为红木企业和消费者提供一个
权威的在线溯源保证鉴评和红木知识普及共享平台。
近期微信订阅号功能调整
您可能无法及时看到我们的文章
记得将我们设为“星标”
和点击“在看”
获取更多资讯哦
↓↓↓